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佛家预言中的紫薇圣人

2017-03-06 09:00:12 姐妹网名 0 评论

很多佛家预言提到将在我们这个时代出现一位救世圣人,称其为圣人、转轮圣王或者弥勒(大慈氏),并且圣人将来自东方之中华,所以佛家预言的圣人与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人,紫薇圣人将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,所以下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。

佛家预言

(1)、一九零四年《步虚大师预言诗》预言

步虚大师:隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文,为清光绪三十年(1904年)正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时,预言前面大段内容看上去是在预言历史,实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言,又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言:

“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”

解:红色变蓝(红朝经济改革开放,资本家也能入党),白色散去(对岸的国民党如白云散尽,名存实亡),历史无情,国共之事终成历史。赤色统治最终导致天灾人祸加剧,死者众。“相将玉兔渐东升”,相将,即看来要;玉兔,即属兔的圣人,指属兔的紫薇圣人将于东方升起。

“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。 ”

解:历史审判,善恶有报,与西方《圣经》预言的人类最终要经历“审判日”是同一个意思,在这场空前绝后的世纪大审判、大淘汰之后,世界会进入一个太平盛世。从1904年到2012年接近百年,历史是被安排的。到那时中国会是以南方为中心的太平盛世,万里山河在经历的这场浩劫之后,重新恢复一派升平景象。

“世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。”

解: 此句乃预言之终结,历史之归宿。世界分为三种势力范围或者宇宙中新天、新地、新人三分。有圣人住世,教化为生。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人,如老子、释迦牟尼和耶稣等等。圣人在人间的发色是黑的(玄色即黑色),圣人穿黄色的衣服(龙袍都是黄色,黄色衣服也是佛家的形象),是东方人,降生在中国(紫气东来,所以圣人被称为紫薇圣人、东来佛祖、未来佛弥勒,印证了《推背图》“中国而今有圣人”)。万物将由所表现出的善恶定功过,唯善者得福也。紫薇圣人将造福全世界,被全人类所称颂。

(2)、唐朝《黄蘖禅师诗》预言

黄蘖字希运,唐朝时福建福清僧人,在洪州高安县鸶峰山建寺洪法,并改其名为黄蘖山。黄蘖禅师是名句“不经一番彻骨寒,那得梅花扑鼻香”的作者。《黄蘖禅师诗》有十四首,是最容易解读的一个预言,他的预言从明末清初开始,对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测,直至公元2012年为止,期间经过300多年的历史。这个预言见于民国元年出版的一部线装书中。《黄蘖禅师诗》的部分预言:

“红鸡啼后鬼生愁 宝位纷争半壁休 幸有金鳌能戴主 旗分八面下秦州”

解:红军崛起,1945年鸡年之后国共和谈破裂,内战夺江山; (海上)金鳌指台湾,为中原旧主所寄之地。旗分八面--八路军,攻下中国,如秦国之一统天下。

“中兴事业付麟儿 豕后牛前耀德仪 继统偏安三十六 坐看境外血如泥”

解:此为台湾之治,蒋介石后半生念念不忘中兴事业,但终于难成,只好把希望寄托在“麟儿”(蒋经国)身上,在一个属“鼠”(豕后牛前)的年份,蒋经国正式继位,而后解除党 禁、报禁,开民--主先河,经济发展迅速,成为亚洲四小龙,可谓耀德仪。台湾国民党的继统偏安局面维持了三十六年(1949-1989),在这段时间里只能旁观境外血流成河(对岸各种政治运动)的局面发生而无能为力。

“赤鼠时同运不同 中原好景不为功 西方再见南军至 刚到金蛇运已终”

解:1948年与2008年为赤鼠年,红朝首尾运同在子鼠年,但这个2008年子年与1948年的子年不同,没有那么好运了。08奥运好景(虚假繁荣)之后已经走下坡路了,景色虽好民已褴褛,怎么能为功呢。西方再次见到 “南军”又是指什么?玛雅预言说2012年12月23日终结日之后人类的新文明周期开始,其后就是2013年蛇年,不是正好 “刚到金蛇”吗?这里“运已终”就是说这次文明之运结束了。

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